华园所处的地理位置得天独厚，坐落在华山路这条充满历史韵味的街道上。华山路北起愚园路，南至衡山路，它是上海市区的重要干道之一，周边交通便利，多条公交线路穿梭而过，连接着城市的各个角落。不远处，地铁线路交织，为人们的出行提供了极大的便捷。而华山路本身，就像一条时光的走廊，串联起了上海的过去与现在。它周边汇聚了众多知名学府，如上海戏剧学院，上海交通大学等，学术氛围浓郁，文化渊源深厚。华园原名为海格园，现改为华园可能是利用了 “华山路” 的 “华” 字，这也算是一种对历史的敬意。

　　此地原是荒地农田， 1925 年当时德国房地产商在此租地兴建了 20 幢高级住宅，其中弄内东侧 12 幢，西侧 8 幢，每幢建筑面积约 110 平方米，共 2200 平方米左右。这些建筑均为半独立式，假三层砖木结构花园住宅。而华园建成后，大部分租给了德国神父及其他外侨居住。抗战爆发尤其是太平洋战争后，外籍人士纷纷回国或被日伪拘押，房产大多顶给了华人商贾。

　　华山路 1006 弄华园建筑精致讲究，钢门钢窗、硬木地板，室内水、电、卫生设备齐全，客厅居室均有取暖壁炉。建筑风格多样，有英国乡村式、西班牙式或德国式等。立面简洁，一般为糙面水泥砂浆与清水红钻墙面，简单的坡顶山墙，部分拱形门口有雕饰，外墙还有多彩的花砖，体现出设计时的巧思。每幢住宅都有独立花园和高高的围墙，注重隐私性，环境幽雅。

　　这里的 11 号楼曾是著名京剧演员言慧珠的旧居。言慧珠是京剧梅派杰出弟子，其父言菊朋是著名京剧言派老生创始人。言慧珠在 1952 年 9 月 24 日从一位即将出国的中国商人手中，用八千块钱买下了华园 11 号，又用了一万五千元进行豪华装修。后来，昆剧艺术大师俞振飞在 1961 年和言慧珠结婚后，也曾在此居住过 5 年。

　　言慧珠出生于一个京剧世家，父亲言菊朋是著名的京剧言派老生创始人。自幼沉浸在京剧艺术的浓郁氛围中，她犹如一颗被艺术之泉滋养的种子，悄然萌发出对京剧的热爱与天赋。在家庭的熏陶下，言慧珠早早地踏上了京剧艺术的求学之路。她聪明伶俐，对京剧的一招一式、一唱一念都有着极高的领悟力，仿佛是为京剧舞台而生的精灵。

　　年少时的言慧珠便展现出了异于常人的勤奋与执着。她每日清晨，在晨曦微露中便开始练声，那清脆悦耳的嗓音划破寂静的空气，回荡在庭院之中。无论是严寒的冬日，还是酷热的盛夏，她从未间断过练习。基本功的训练更是刻苦，压腿、下腰、翻跟头，每一个动作都力求做到精准完美，汗水湿透了她的衣衫，却浇不灭她心中对京剧艺术的炽热火焰。在父亲的严格教导和自己的不懈努力下，言慧珠逐渐掌握了京剧的精髓，为日后的艺术腾飞奠定了坚实的基础。

　　随着年龄的增长，言慧珠开始登上京剧舞台，初露锋芒。她以其清新脱俗的形象、婉转悠扬的唱腔和细腻入微的表演，迅速吸引了观众的目光。她的舞台魅力犹如一块强大的磁石，紧紧地吸引着观众的心，让人们沉浸在她所营造的艺术世界中不能自己。言慧珠尤其擅长演绎梅派剧目，她对梅派艺术的传承与创新，成为了京剧界的一大亮点。

　　梅派艺术以其端庄典雅、大气磅礴的风格著称，言慧珠深刻领悟了梅派艺术的精髓，并将其融入到自己的表演中。她在舞台上的每一个动作都优美流畅，如行云流水般自然；每一个眼神都饱含情感，仿佛能与观众进行心灵的对话；每一句唱腔都圆润动听，余音绕梁，让人陶醉其中。她主演的《贵妃醉酒》堪称经典之作，在剧中，她将杨贵妃的千娇百媚、哀怨惆怅演绎得淋漓尽致。从杨贵妃那华丽的服饰到优雅的姿态，从细腻的情感变化到精湛的唱腔表达，言慧珠都把握得恰到好处。当她唱起那著名的 “海岛冰轮初转腾” 时，声音犹如天籁之音，婉转悠扬，将杨贵妃在月夜中的孤独与哀怨之情抒发得淋漓尽致，让观众仿佛穿越时空，亲眼目睹了杨贵妃的风采。

　　除了《贵妃醉酒》，言慧珠在《霸王别姬》《穆桂英挂帅》等经典剧目中也有出色的表现。在《霸王别姬》中，她饰演的虞姬，既有柔情似水的一面，又有坚强果敢的一面。在与霸王项羽分别的那场戏中，她的表演感人至深，那深情的眼神、决绝的动作，将虞姬对霸王的深情厚谊和生死相随的决心展现得淋漓尽致，让无数观众为之动容。在《穆桂英挂帅》中，言慧珠又展现了穆桂英的英姿飒爽和巾帼不让须眉的气概。她的表演充满了张力，将穆桂英挂帅出征时的豪迈与自信演绎得入木三分，让观众感受到了穆桂英的英雄魅力。

　　言慧珠不仅在传统剧目的演绎上达到了极高的水平，她还热情参加京剧的创新与改革。在那个时代，她敢于突破传统的束缚，将一些现代元素融入到京剧表演中，为京剧艺术的发展注入了新的活力。她注重舞台效果的呈现，在服装、道具、灯光等方面都进行了精心的设计和创新，使舞台更加绚丽多彩，增强了观众的视觉享受。同时，她也在表演形式上进行了探索，尝试将京剧与其他艺术形式相结合，拓宽了京剧的表现领域。

　　言慧珠的艺术成就不仅得到了国内观众的高度认可，也在国际舞台上赢得了广泛的赞誉。她多次出国演出，将京剧这一中国传统艺术瑰宝带到了世界各地。在国外的舞台上，她以其精湛的技艺和独特的东方魅力，征服了无数外国观众和艺术家。她的演出让外国友人领略到了京剧艺术的博大精深和无穷魅力，为传播中国文化、促进中外文化交流做出了重要贡献。她的每一次演出都成为了中外文化交流的盛会，增进了不同国家和民族之间的了解和友谊。

　　言慧珠的第一段婚姻是与电影明星白云。1946 年言慧珠与白云结婚，婚姻仅持续了约 50 天。白云，原名杨，以英俊的外表和出色的演技在影坛崭露头角。当时的言慧珠正值青春年华，事业上也蒸蒸日上，她与白云在演艺界的社交场合中相识。白云的风流倜傥和浪漫气质深深吸引了言慧珠，而言慧珠的美丽与才华也让白云为之倾心。两人很快陷入了热恋，不久后便步入了婚姻的殿堂。然而，这段婚姻从一开始就充满了挑战。白云作为电影明星，生活在聚光灯下，身边不乏诱惑。他的生活方式较为随性和放纵，这与言慧珠对感情的期望产生了冲突。言慧珠渴望的是一份稳定、忠诚的爱情，她希望丈夫能够在生活中给予她更多的陪伴和支持。但白云常常因为工作和社交活动而忽略了家庭，他的绯闻也不时传出，这让言慧珠感到痛苦和失望。尽管言慧珠在这段婚姻中付出了很多努力，试图挽回局面，但终究是无法改变婚姻破裂的命运。他们的婚姻在短暂的激情过后，以离婚告终，给言慧珠的心灵留下了一道伤痕。

　　民国小鲜肉白云 著名导演李翰祥曾经这样评价说：“在中国电影史上真正称得上风流小生的,非白云莫属了。”

　　经历了第一段婚姻的失败后，言慧珠在感情上变得更谨慎。这时，她遇到了薛浩伟，一位京剧演员。薛浩伟虽然在名气上不如言慧珠，但他为人朴实、善良，对言慧珠一往情深。他在生活中无微不至地照顾言慧珠，在艺术上也给予她支持和理解。言慧珠被薛浩伟的真诚所打动，两人结为夫妻。言慧珠和薛浩伟的婚姻维系了 6 年左右。婚后言慧珠为薛浩伟生了一个儿子言清卿。这段婚姻与第一段相比，显得平淡而朴实。他们没了年轻时的激情和冲动，更多的是在日常生活中相互扶持、一同成长。薛浩伟在言慧珠的事业上默默支持着她，帮助她处理一些生活中的琐事，让她能更专注地投入到京剧表演中。言慧珠也在薛浩伟的陪伴下，逐渐走出了第一段婚姻的阴影，重新找回了生活的信心。

　　他们的婚姻生活中也有了爱情的结晶，儿子的出生给这个家庭带来了更多的欢乐和希望。言慧珠在照顾家庭的同时，也没放弃自己的艺术追求。她在京剧舞台上继续绽放光彩，而薛浩伟则在背后默默支持着她。这段时期，言慧珠的艺术成就达到了一个新的高度，她的表演更成熟、精湛，这其中离不开薛浩伟的功劳。然而，命运似乎又一次对言慧珠开了一个玩笑。跟着社会环境的变化，言慧珠的事业受到了严重的冲击，她的生活也陷入了困境。在这个艰难的时期，夫妻二人一同面对了许多困难和挑战。但最终，由于种种原因，他们的婚姻还是走到了尽头。这段曾经给言慧珠带来温暖和希望的婚姻，在现实的压力下无奈地结束了，让人不禁感叹命运的无常。

　　言慧珠的第三段婚姻是与京昆艺术大师俞振飞。俞振飞在戏曲界有着极高的声誉，他的艺术造诣深厚，尤其是在昆曲表演方面更是独树一帜。言慧珠对俞振飞的才华一直非常钦佩，两人在艺术上有着许多共同的追求和话题。

　　他们的结合，既是因为爱情，也是出于对艺术的共同热爱。婚后，言慧珠和俞振飞一起致力于京昆艺术的传承和发展。他们在舞台上合作演出了许多经典剧目，成为了戏曲界的一段佳话。两人相互切磋、相互学习，共同提高了艺术水平。言慧珠在俞振飞的影响下，对昆曲有了更深入的了解和研究，她的表演风格也更为丰富多样。

　　20 世纪 60 年代，中国社会经历了剧烈的动荡和变革，文化艺术领域也未能幸免。在那个特殊的历史时期，传统艺术形式和艺人受到了严重的批判和打压。言慧珠作为京剧界的知名人物，自然成为了风暴的中心。她所热爱的京剧艺术被无端指责和歪曲，演出机会被剥夺，舞台不再是她展现才华的地方。这种对艺术的践踏和对她艺术生涯的摧毁，让她陷入了深深的绝望之中。言慧珠是一个对艺术追求极致、对生活质量有很高要求的人。在舞台上，她力求完美，以精湛的技艺和独特的魅力征服观众；在生活中，她也保持着一种优雅和精致。这样的性格使得她在面对外界的恶意和攻击时，更加难以承受。她没办法忍受尊严被践踏、名誉被玷污，她的敏感让她对周围的变化感受得更加深刻，而要强的性格又让她不愿意轻易低头或妥协。

　　在这种困境中，她内心的痛苦不断累积，却找不到有效的宣泄途径。人际关系的恶化也给她带来了沉重的压力。在复杂的社会环境中，人际关系变得微妙而紧张。言慧珠可能因为自身的名气和性格，在一些人际关系中陷入了困境。曾经的朋友可能因为形势而疏远，甚至有人可能对她落井下石。她在这种孤独和被孤立的状态下，感到更加无助和绝望。失去了支持和理解的她，仿佛置身于一个黑暗的孤岛，看不到希望的曙光。经济上的困境也成为了压垮她的一根稻草。随着演出的停止和收入的减少，她的生活陷入了困境。曾经的富足生活一去不复返，她可能面临着生活的拮据和物质的匮乏。对于一个习惯了一定生活质量的人来说，这种经济上的落差无疑增加了她的心理负担。而且，在那个特殊时期，财产的处置也受到了限制，她可能没办法有效地应对经济上的危机，这进一步加剧了她的焦虑和绝望。

　　1966 年 9 月 11 日，言慧珠选择了以自杀的方式结束自己的生命。她用一条白绫，在自己家中的卫生间里结束了自己年仅 47 岁的生命。她的离去，不仅是京剧界的巨大损失，也是中国文化艺术界的一大悲剧。言慧珠的一生，是为京剧艺术奉献的一生。她用自己的才华和努力，将京剧艺术推向了一个新的高度。她的艺术成就不仅为后人留下了宝贵的财富。尽管她的生命在 1966 年 9 月 11 日戛然而止，言慧珠用她的一生诠释了京剧艺术的魅力和价值，她将永远是京剧艺术天空中那颗璀璨的星辰，闪耀着永恒的光芒，她的艺术精神和舞台形象将永远活在人们的心中，成为京剧艺术史上一座不朽的丰碑。

　　1966年9月1日，一群人闯进华园抄家，从下午1点一直到半夜。手持棍棒，敲墙戳地板、凿穿屋顶、打碎花盆、砸碎日光灯、揭开天花板等，把言慧珠的几十枚钻戒、翡翠、美钞、18斤重的金条、6万元存折全都席卷而去！其中一只白金手镯，上镶八颗钻石，一颗七克拉，一共五十六克拉。言慧珠一生唱戏的积蓄，顷刻成空。 1966年9月11日清晨，言慧珠直直地挂在浴缸上面的横杆上，她脖子上有一条唱《天女散花》时用过的白绫…… 人们发现，在言慧珠卧室内的桌上放着一叠5000钞票，还有她的亲笔遗言：谁抚养孩子，钱就给谁。遗书和现金，事后由上海戏曲学校交给了主管部门。1976年后，儿子言清卿曾去询问，片纸无存。

　　写的真好，看了心里难受。一代大师早早离开，我小时候就住在华园不远，这里有我的同学和老师，所以我熟悉，园内还有别的科学家和名人等。儿时的回忆滿滿的。

　　刚刚过去的12月26日，对中国和西方而言，都具有十分特殊的意义。这一天，是同志诞辰131周年纪念日；这一天，美国沉浸在刚刚过完圣诞节的喜悦氛围中。

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　　731部队是日本军国主义者在第二次世界大战期间下令组建的细菌战秘密部队之一。1931年到1945年期间，731部队进行骇人听闻的人体实验和细菌战等，在中国犯下滔天罪行。数千名中国、苏联、朝鲜战俘和中国平民被用于人体细菌和毒气实验。

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